多美好的人生(你见过的最美好的人生与最糟糕的人生分别是什么样子的)

一、美好的人生是什么样的

一、什么是人生中国幸福学研究认为,人的本性是不满足,幸福是人们的渴求被满足后愉悦感觉,人类的最终追求是幸福。因为人的本性是不满足,——不满足导致了人们的渴求——渴求获得了满足——人们就获得了幸福。根据幸福第一定理我们还知道,幸福的感觉都是暂时的,随着时间的流逝,每一个幸福的感觉都是会消失的,又因为不满足是人的本性,所以,人们会继续寻求新的渴求,寻找新的幸福。如此循环往复,就是一个人的人生。所以,人生就是人们渴求幸福和享受幸福的过程。

二、人生的目的对于一个人自身而言,他在降生的那一天并不存在有什么人生目的,他的大脑除了先天拥有的不满足的本性以外,并不存在有什么意识,也就更谈不上什么人生的目的了。虽然他自降生的那天起不存在有人生目的的目的,但是,他在未降生以前却被时代赋予了各种各样的目的,比如,望子成龙,望女成凤,报仇雪恨,传宗接代,做共产主义事业的接班人等等等等。所以人生的目的,对于人类来讲是为了延续人类的千秋万代和生生不息。中国幸福学研究认为,人的最终追求是幸福。所以人生的目的,对于个人来讲是为了幸福,人的一生虽然不一马平川许多坎坷,但是只要把握现在,把活着的每一天当做你生命的最后一天认识对待,命运是自己把握的,不要对自己做过的事情后悔;对于社会来讲,人生的目的在于你对社会的贡献。

三、人生的价值对于社会来讲,人生的目的在于你对社会的贡献。也就是人生的价值。人生的价值就是人完成了时代所赋予给他的某个人生目的的成就和贡献(这种成就和贡献也可能是负面的——对不同的人而言)。就个体人而言,家庭是左右人生的第一个环境。有人说将门出虎子,有人讲龙生龙,凤生凤,老鼠生的孩子会打洞。这些话都从侧面说明家庭环境对于人生所具有的巨大的影响。其实对于正常的人而言,人基本上都是一样的,人生下来之时都是一样具有不满足的本性,都是一样赤条条地来到了这个世界,只是因为他们生在不同的环境,从而造就了他们不同的人生目的,不同的人生渴求,不同的人生价值观和幸福观。岳飞就是一个受家庭环境影响的典范,因为岳母“精忠报国”刺字的深刻影响,从而造就了岳飞伟大的人生目的,伟大的渴求,伟大的幸福观和价值观。就个体人而言,走出家门所接触到的人和事是影响人生的第二个环境,这个环境是看得见的社会。如果家庭疏于影响一个人的人生观和价值观,那么这个看得见的社会环境就可能会影响人的一生,从而决定一个人的一生。比如一个老师的好坏,一个同学、朋友的好坏往往会影响或造就一个人不同的人生观,价值观和幸福观。比如一个好上网玩游戏的同学使你进网吧打游戏上了瘾,从而使你荒废了学业,改变了人生目的,变成了一个坏孩子,甚至走上了犯罪的道路。那么你的人生价值体现在哪里呢?你的人生价值就体现在第一为网游公司创造了利润,第二为后来人做了一个警示的作用。就个体人而言,影响人的第三个环境就是书本、媒体以及政府的方针政策等看不见的社会。

四、人生的使命人生的使命其实很简单,礼理方圆认为它就是二句话八个字“抗拒死亡,享受人生”。这八个字象人生前行的二条腿,左腿叫“抗拒死亡”,右腿叫“享受人生”。这二条腿相互支撑相互作用,“抗拒死亡”是为了更好地“享受人生”,“享受人生”是为了积蓄更多的力量“抗拒死亡”。左腿迈一步----抗拒死亡,右腿迈一步----享受人生,一直到无力“抗拒死亡”的时候为止,一直到无法“享受人生”的时候为止。这是每一个人活着的使命,改变人生。心正、身修、家齐、国治、天下平。《礼记·大学》原文“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;……心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”大意是说:古代那些要使美德彰明于天下的人,都是先治理好他的国家;要治理好国家的人,要先整顿好自己的家;要整顿好家的人,要先进行自我修养;要进行自我修养的人,要先端正他的思想……思想端正了,然后自我修养完善;自我修养完善了,然后家庭整顿有序;家庭整顿好了,然后国家安定繁荣;国家安定繁荣了,然后天下平定。

五、人生的意义人生下来就必须要面对残酷的现实和社会,我们必须要有个人的原则,个人的目标,这才是做人的意义,有的人不知道为什么我们都有一个任务就是要去为工作而工作。其实不然,个人没有自己的目标,而这个目标又不是自己所愉悦的,那么我们的人生就少了很多的意义,大致意思就是这样。所以我们必须要有自己的目标,和自己的原则。这才是人生必不可少的,才有了自己的人生意义、换个方面来说,我们都必须要完善的,就是自己本身。

六、人生价值的真正体现是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。它是人生观的重要方面,也是价值观的重要内容。人生的价值包括人生的社会价值和自我价值两个方面。任何价值都是表示客体满足主体需要的意义,人的价值也是如此。不过在社会实践中,人在价值关系中的主体、客体位置不是固定不变的,人既是主体,又是客体,是主客体的有机统一。一个人,一方面是价值主体,他把他人和社会作为自己的价值客体,他是需要的主体,有其自身的需要,他要依靠他人和社会的活动及其成果来满足自身的需要,这就是我们通常所说的向社会的索取,或社会对个人的尊重和满足。这种满足使个人得以存在和发展,从个人角度来说,这就是他的自我价值,换句话说,个人通过自身的活动从他人和社会那里获得必要的资料来满足自身生存和发展的需要,这就是所谓人生的自我价值。另一方面,他又成为他人和社会的价值客体,以其活动及成果,来满足他人和社会的需要,这就是他的人生的社会价值,也就是通常所说的个人对社会的责任和贡献。人在价值关系中是主客体的统一,人生的价值也是人生社会价值和自我价值的统一。

二、如何有一个美好的人生


多美好的人生


人为什么活着?活着是为什么?生命有何意义?人生的价值是什么?每一个充满幻想的青年,几乎都会思索这个亘古难题。于是,许许多多的青年带着这种困惑走进了中年,他们中有的人成功了,有的却失败了,更多的只是平庸地活着。在耗费了宝贵的时间之后,他们才发现:人生有无数条单行的轨道,条条都通向未来,而他们的所谓“探索”,往往表现为无从选择地、漫不经心地、甚至刻意地走错了人生的单行道,或许他们会终于明白:人生终究不是用来“探究”的,活着并精彩地演绎生活,才是惟一的人生。然而,人生要活得多姿多彩,却不能没有梦!心怀梦想,志存高远,人生之梦需要实实在在的“规划”才能“追寻”,《青年的四个大梦》这样告诉人们。人生的理想,青年的梦怀,要靠智慧去把握实现——关键是执着地创造与把握机会。吴静吉博士以满怀淑世的热情,关怀着每一个青年的人生长路。珍惜爱与被爱——这是青年追求梦想的基本原则。吴静吉博士认为,在说“相爱不难,分手容易”的追求感觉的这个时代,惟有懂得“爱”人,才会真正被人所“爱”。这也许是对“爱”的定义的最完美的理解。在吴博士看来,“爱”并不是什么“可遇不可求”的东西,相反,“爱”不只“可遇”,而且“可求”,核心是被动等待与主动寻求之间的抉择。在于用热爱一切、拥抱一切的美好情怀,才会恰如其分地得到“人缘”,得到尊重——这就是“规划”人生之梦的先决条件和心理准备。在人的一生当中,生活着各种各样的人们,他们或多或少将影响着你的人生之路,其中有些人甚至决定你的人生成功与否。活在人群中,惟有去“爱”人,人们才能真正“爱”你,才会有开创崭新空间的机会。人有8种智能,请自己发掘——这是青年正确认识梦想的核心。吴静吉博士告诉人们:面对人生的积极作为,往往表现在方寸之间——即对自己的智能结构作出正确评鉴,扬长避短,快意人生。在知识经济、讲求创意的今天,新工作新岗位增多了,新学科、跨学科的领域已产生出缔造真实财富的可能。你究竟具备什么样的智能构架,如何整合自己的才能,形成智慧。吴博士作了深入的阐析,列举具体事例,并提供了具操作性的表格,在帮助青年读者了解自己,发现潜能的同时,还有解惑的乐趣。“学会放弃,拥有真理

三、你见过的最美好的人生与最糟糕的人生分别是什么样子的

有很多人认为金钱会使人幸福,但是我觉得事实并非如此,一个人的幸福并不是用金钱衡量的,幸福感由生活的各个方面决定着。下面我给大家说说,我见过最美好的人生,以最糟糕的人生都是什么样子的?

我认为我舅舅的人生就很美好,姥姥家虽然说不上是什么富足的家庭,但也是不缺吃不少穿的而且姥姥姥爷只有舅舅这一个儿子,所以,姥姥姥爷都把舅舅当宝一样宠着。长大后的舅舅凭借自己的努力考上了大学,舅舅今年已经40多岁了。在他那个年代考上大学的人很少,而他就是幸运者之一。毕业后的舅舅也不像其他人一样选择走南闯北,事业很不稳定。舅舅选择了比较稳定的公务员,而且一次就考上了,公务员儿一直都被认为是铁饭碗,考上了公务员就意味着下半辈子都衣食无忧了,舅舅的婚姻没有败给年龄,而是等到了真爱。尽管舅舅那时年纪已经很大了,但是他一直在等,最终在30岁等到了属于自己的爱情,现在的舅舅儿女双全,家庭和睦,事业稳定。虽然舅舅的人生不是大富大贵,但是却一直都是顺顺当当的,这样的人生难道还不是最美好的吗?

虽然现在人们的生活水平都提高了,但是还是有一些人过着惨淡的生活。我们村就有一个很不幸的人。今年他已经50多岁了,却没有妻子没有子女。因为在他小的时候,不小心摔到了地上,造成终身残疾。有哪个女人愿意嫁给一个残疾的人呢?现在他的父母已经去世,留下了残疾的他无人照料。他的生活全靠村里捐款赞助,这样的人生让人感但伤感。

每个人都有属于自己的人生,无论好坏,我们都要相信阳光总在风雨后,一定要勇敢的活下去。求点赞。

四、作为学生,你如何实现自己美好的人生

怎样实现人生价值,是一个古老而又常新的命题,在不同的时代,人们对人生价值的认识也有所不同。怎样实现人生价值?我个人认为:首先,要有正确的价值观和人生价值观。不同于以往的价值观强调个人对社会、对集体的奉献;今天的价值观认为,个人应当对社会、对集体奉献自己的力量,而社会、集体也应该尊重个人的努力,从各个方面体现个人的价值。个人与社会、集体的互相尊重,良性互动是探讨“怎样实现人生价值”这一命题的前提。其次,要有健康向上的精神状态,特别是奋斗精神。人活着,就要有精神。健康向上的精神状态,可以让人在面对各种事物与情况时做出正确的分析与判断,让自己从容面对社会,不至于因为一点点挫折或打击而心灰意冷,甚至精神扭曲。奋斗精神,则让我们时刻充满战斗的欲望,时刻勉励自己不断前行、不松懈、超越自我,在奋斗中实现自己的人生价值。第三,要有一定的知识和能力的储备。知识和能力不论多少,都是实现人生价值的条件。知识和能力是从事一向具体工作时所不可或缺的,它们的储备除了在校学习时期的不断努力外,社会对于它们不断丰富也起着非常重要的作用。有了一定的知识和能力的储备,我们在工作时才能做到得心应手,才能为我们实现人生价值助一臂之力。第四,要有正确的奋斗目标,并在奋斗过程中不断总结,更新自己的目标。目标不论长远的还是短期内的,都是人生价值的具体、量化的体现。树立的正确的奋斗目标,是帮助自己实现人生价值指路明灯,可以让自己在社会大潮中不迷失方向。而目标也要不断地更新,社会在发展、人生在进行,不断出现的各种新情况、新局面,将使得自己原有的目标变得不再那么的具有前瞻性和指向性,只有不断地总结,并更新自己的目标,人生才能更好的前行,价值才能更好的实现。第五,要有实现的平台。平台对于人生价值的实现有着更加具体、可视的作用,前面所强调的正确的价值观和人生价值观、健康向上的精神状态和奋斗精神、一定的知识和能力的储备以及正确的奋斗目标,不论多么的正确和完美,如果不能给它们一个展示的平台,它们又怎样体现并起作用呢?给自己寻找一个合适的平台,通过自己的努力在这个平台上展示自己内心的种种想法,实现自己人生的价值。要想实现自己的人生价值,上述几个方面的条件缺一不可,因为:正确的价值观和人生价值观,是前提;健康向上的精神状态和奋斗精神,提供动力;一定的知识和能力的储备,提供保证;正确的奋斗目标,把握方向;实现的平台,提供载体。它们相辅相成,不可分割。

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